home *** CD-ROM | disk | FTP | other *** search
/ 500 MB Nyheder Direkte fra Internet 2 / 500 MB nyheder direkte fra internet CD 2.iso / start / data / text / faq-0382.txt < prev    next >
Text File  |  1995-05-05  |  27KB  |  554 lines

  1. Archive-name: dissoc-faq/part3
  2. Last-modified: 1995/04/06
  3. Posting-frequency: bi-monthly
  4.  
  5.  
  6. ---------------------
  7. Section 3
  8. Dissociation:
  9. An Informal Look
  10. From an Insider
  11. ----------------------
  12.  
  13. === 3.0 Overview
  14.  
  15. This section deals with multiplicity from the standpoint of the multiple,
  16. as well as the authors personal take on what dissociation really is, and
  17. the issues that may surround the dissociative person.  Some of this
  18. directly contradicts "formal" studies of dissociation, but since it was
  19. written from the viewpoint of a multiple, this is hardly surprising. ;)
  20.  
  21. === 3.1 An Essay on Dissociation
  22.  
  23. You will find that many people have many different views on what
  24. consitutes dissociation, who does it, and whether or not the simple
  25. existence of dissociative processes in a person constitute a problem (or
  26. when they do).
  27.  
  28. However, this is my own personal viewpoint, with some input from others
  29. that helped me shape this section.
  30.  
  31. Consciously or not, temporarily or not, dissociation is a process in
  32. which you assume a role or roles that are markedly different from the one
  33. you might usually have. This includes a wide spectrum of things.
  34.  
  35. An example of an every-day dissociative process would be, perhaps not 
  36. surprisingly, actors. Actors often immerse themselves in their roles, and
  37. while they are on stage are actually the person they are portraying.
  38.  
  39. An Example:
  40.  
  41. Joe Smith, Actor.
  42. Joe Smith is portraying Hamlet on stage, and the play is in progress.
  43. During this time, he is no longer Joe Smith, the actor, but instead
  44. _becomes_ Hamlet. He is thinking what Hamlet would think, saying what 
  45. Hamlet would say, using his speech patterns, his body language, his 
  46. belief system, his views of the world. For a short period of time at 
  47. he, they _is_ Hamlet. After the play is through, he becomes Joe Smith, 
  48. actor, again. Possibly when he goes home, he becomes Joe Smith, private
  49. person who is little if anything like "Joe Smith, actor."
  50.  
  51. While he is on stage/being Hamlet, he is using dissociation to keep Joe
  52. Smith's thoughts, body language, etc. out of the way. He has become
  53. Hamlet to give a truer representation of Hamlet.
  54.  
  55. Likewise, the simple act of daydreaming could be considered a form,
  56. albeit a very minor one, of dissociation.
  57.  
  58. Most people probably dissociate to some degree or another hundreds of
  59. times during their life. And most of those would not be reading this
  60. newsgroup.
  61.  
  62. So let us focus a bit more on the type of dissociative states I expect
  63. people reading this newsgroup would have.
  64.  
  65. There are, as talked about elsewhere, multiples. Multiples are people
  66. who have dissociated fairly extremely (although there is, of course, a
  67. wide variance with multiples). There are people who dissociate just
  68. enough to be able to deal with wildly different situations in a smoother
  69. way. There are people who use dissociation as a tool, deliberately
  70. inducing in themselves a dissociative state (possibly to the point of
  71. multiplicity) so that they can perform in a way that their usual state of
  72. being might not allow.
  73.  
  74. A good example of this might be people who are psychic or who perform
  75. acts of magick. [Note to skeptics: Feel free to be skeptical. Maybe they
  76. aren't actually performing feats of psionics or magick, but they _think_
  77. they are, and this is the tool they use.] 
  78.  
  79. In any event, sometimes the dissociation can lead to problems. What
  80. happens if you create this dissociative process and it begins interfering
  81. with your usual state, or with other dissociative processes you created.
  82. What happens if this dissociation _becomes_ your "usual state"? What
  83. happens if you no longer _have_ a "usual state"?
  84.  
  85. I'd say that means you have a problem.
  86.  
  87. === 3.2 Problems and Issues
  88.  
  89. Please bear in mind that I am not a psychologist or therapist, nor do I
  90. think that my suggestions are necessarily right for everyone. However, I
  91. have also never been to a therapist, and as a multiple myself, I cope with
  92. it just fine even without therapy. Remember that this is an informal look
  93. of things one can do to cope with the problems and issues arising from
  94. multiplicity and related conditions.
  95.  
  96. If you are experiencing severe problems and dysfunction/impairment of day
  97. to day living, I _would_ urge you to seek out a therapist or psychologist
  98. that is sympathetic and understanding of these types of disorders. If you
  99. cannot find one easily, you could come to the Internet for suggestions,
  100. as a stopgap measure (although some have found healing solely from the
  101. Internet).
  102.  
  103. I would like to stress to people that they should not automatically 
  104. label dissociation (yes, that includes multiplicity) as a problem. For 
  105. many people, it is not. Sometimes the dissociation opens up new issues or
  106. causes problems for a person, but sometimes it does not.
  107.  
  108. Some issues that seem specific to multiples (but might in a way apply to
  109. other related conditions).
  110.  
  111. * Alters with different religions, especially if one or more have
  112.   even a small amount of religious intolerance.
  113. * Alters with different goals in life
  114. * Alters with different sexual orientation (including no interest)
  115. * Alters with large differences in likes or dislikes
  116. * Alters who, themselves, have a psychological problem
  117. * Course of healing: should it include integration/fusion?
  118.  
  119. Some issues that might well apply to all dissociative disorders.
  120.  
  121. * Recovering lost memories/lost time periods
  122. * Re-settling into life after an abrupt change (whether via fugue or
  123.   the actions of an alter)
  124. * Deciding on a course of action regarding exploration of issues mentioned
  125.   above (i.e., sexual orientation, uncertain goals, religion)
  126.  
  127. === 3.3 The Multiplicity mini-FAQ
  128. [written by Discord and the Sapphire Gazelles]
  129.  
  130. TERMS (definitions may vary somewhat)
  131. * alter/persona: one person/aspect of the multiple. 
  132. * birth person: the alter that was present originally, before splitting 
  133.    (not everybody has one)
  134. * host: the body and/or the "main" alter (not everybody has one)
  135. * shell person: an "outside" alter that is run by "remote control"
  136. * MP: Multiple Personality/ies
  137. * multiple/multiple unit: referring to a single multiple system
  138. * multiple system: defined below
  139. * integration/co-consciousness: refers to a degree of cooperation between
  140.   alters that includes the ability to coordinate actions between alters,
  141.   as well as communication between them and the ability to share
  142.   information.
  143. * fusion: merging all the alters into one
  144.  
  145. Q: "What is/are MP/MPD/multiple personalities, multiplicity?"
  146.  
  147. Multiple personalities [also known as multiplicity, MP (for Multiple
  148. Personalities) and MPD (for Multiple Personality Disorder, something
  149. most people who ARE multiple find insulting)] means basically
  150. what it says: someone who has multiple persons/personalities living
  151. inside of one body. These are referred to here as alters. (As of the
  152. DSM-IV, this condition is called Dissociative Identity Disorder, but most
  153. people here will probably not use the official term.)
  154.  
  155. Multiples, and people who come to deal with them, are aware of these
  156. different alters as completely separate people, rather than
  157. different facets of the same person. For instance, someone who was
  158. utterly professional and cold at work but who was a rocking metal-head
  159. partier at home would not (necessarily) be multiple just because
  160. of the wide difference in the way they acted in different situations.
  161. [They might, however, be considered dissociative.] In fact, some 
  162. multiple systems have within them alters who are very similar to one 
  163. another, differing so slightly that sometimes the multiples themselves 
  164. have difficulty telling them apart.
  165.  
  166. The differentiating factors can vary greatly. One of the possible ways to 
  167. tell them apart is names, but many multiples have several alters of the 
  168. same name. Some might _all_ have the same name.
  169.  
  170. The various alters can be of the same or different gender as the 
  171. body, including being of no gender at all. They often have different 
  172. likes, dislikes, tastes, etc. They often have different body language, speech 
  173. patterns, and sometimes, voices. There are cases where eye color differs.
  174. Many have different abilities, physical and mental. They may be
  175. of widely varying ages. Sometimes they will self-identify as having
  176. separate racial/cultural backgrounds or native languages. Often they have 
  177. different religions. Some studies have shown that different alters have
  178. different brain wave patterns (EEG readings), although this is a topic
  179. under dispute.
  180.  
  181. There can be as much variance within a multiple system as there would
  182. be in your average room full of people.
  183.  
  184. Q: "How does this differ from different moods in a singular person?"
  185.  
  186. Example: A singular person may be, at heart, a quiet, introverted person. 
  187. If sie is suddenly very chatty, there will be a reason for this, such as 
  188. extreme comfort with those around, or nervousness. Or sie may be a 
  189. chatty, extroverted person, and if sie is quiet then sie feels ill or 
  190. uncomfortable. A multiple, however, may have alters who are extroverted 
  191. and alters who are painfully shy, or even mute or autistic. The differences 
  192. you see may be/often are due to different alters, not moods.
  193.  
  194. A person who has varying states of being for various situations might
  195. well be dissociated to some extent, but not be multiple. There isn't
  196. really a clear dividing line between simple changes of mood,
  197. dissociation, and multiplicity.  Everyone dissociates to some degree;
  198. one interesting theory is that in a way, everyone is multiple.
  199.  
  200.  
  201. Q: "What precisely do people mean by 'the birth person'?"
  202.  
  203. The birth person is the alter that was present from the beginning,
  204. the one born into the body, who was present before the multiple
  205. system was created. Some multiples believe they were born multiple. 
  206. In any event, the birth person may be the host (although certainly 
  207. not always) and/or the main alter (again, certainly not always) and 
  208. therefore often goes by the name of the body, at least officially. 
  209.  
  210. The birth person may be still at the age where the original split 
  211. occurred, having missed all the time in the interim. The birth person 
  212. may not be accessible to those alters who are generally out. 
  213.  
  214. Q: "What is the core personality?" 
  215.  
  216. The core personality is often the same as the birth personality, but we
  217. have been informed that this is not necessarily the case. The multiple
  218. who so informed us tells us that in their case, the core was _created_ to
  219. be the holder of the memories and, later, the main adult alter. However,
  220. this is not the same as their birth person.
  221.  
  222. Q: "What is the host personality?"
  223.  
  224. For some people, this is the same as their birth person and/or the same
  225. as their core personality.  For others, it is the personality which most
  226. often runs the body, dealing with the day-to-day functioning of the
  227. system as a whole.  Some people have more than one host personality, or a
  228. sub-system of alters who function as host personalities, either singly or
  229. in groups.
  230.  
  231. Q: "Do all multiples have a birth person?"
  232.  
  233. Some multiples do not think they have a birth person, or consider 
  234. all alters to be part of the birth person. Whether or not this means they
  235. do not have a birth person, or that they just aren't aware of one, I'm not
  236. sure. However, I'm not sure it matters...what matters is how the multiple
  237. in question views themselves.
  238.  
  239. Q: "What causes multiplicity?"
  240.  
  241. In many (if not most) cases, severe trauma at an early age (by early, we 
  242. mean before, say age 5), although there are definitely exceptions to this. 
  243. Please bear in mind that "severe" is an entirely subjective term.
  244.  
  245. In people who developed their multiplicity as a result of trauma, the
  246. trauma was very likely some sort of abuse: physical, sexual, psychological,
  247. emotional, or religious/magickal. Usually this abuse began at a very
  248. early age and was long-standing.
  249.  
  250. Other trauma, such as witnessing a death, or the abuse of someone close
  251. to you, or possibly just living in a family where there is a great deal
  252. of negative emotion expressed, could be sufficient.
  253.  
  254. Some people who developed multiplicity as a child did so because they had
  255. a dissociative role model, perhaps a parent.
  256.  
  257. Some people explore identity or alternate identity games, like role
  258. playing, acting, pretending, or alternate social structures to the
  259. point where they begin to question their original identity.  In some
  260. cases, these identities can take on aspects, experiences, and problems
  261. which are essentially identical to those experienced by multiples who
  262. experienced trauma.  This effect seems to be most prevalent in people
  263. who explore in their adolescence.
  264.  
  265. Some multiples are unaware of any initial trauma.  Whether such trauma
  266. exists and the memories blocked or whether no such trauma exists is
  267. usually impossible to determine.
  268.  
  269. It is also possible to partition one's adult life so rigidly as to
  270. create the effect of multiplicity.  This sometimes happens if the
  271. person uses multiple names, has multiple residences, multiple jobs,
  272. multiple social contexts, or simply separates work and social life
  273. distinctly.  After a period of time, each facet grows its own
  274. relationships, experiences, and skills which may or may not overlap
  275. into other life contexts.  This rigid partitioning can also closely
  276. resemble the experience and presentation of multiplicity.
  277.  
  278. Q: "If abuse at an early age can cause multiplicity, why aren't all
  279.     people abused at that age multiple?"
  280.  
  281. Everyone deals with trauma in a different way. A constant among
  282. multiples seems to be that they are intelligent and creative in
  283. a particular sort of way. While there are people who were abused
  284. who are intelligent and creative who did NOT become multiple,
  285. they probably found a different way of dealing with it (repressing
  286. the memory seems fairly common; sometimes, sadly, the way they
  287. deal with it is "not at all").
  288.  
  289. What seems to happen in most cases is that, to escape the pain/trauma/abuse,
  290. the multiple splits off a portion of their "self" (soul, mind, however you
  291. would like to look at it), so that _that_ portion can deal with the
  292. abuse/trauma and they do not have to. [It is possible that the split-off
  293. portion may be the portion that does _not_ have to deal with the abuse;
  294. there is at least one case like that known to the Gazelles.] This initial
  295. split often occurs at the moment of trauma/during the abuse. The split off
  296. portion somehow attains reality as a person, possibly through pure creative
  297. force.
  298.  
  299. This is not necessarily the _only_ way that initial splits happen, nor does
  300. the split have to be into just two people...the original could fragment
  301. into many parts, all at once, for instance.
  302.  
  303. Once the splitting mechanism is in place, many multiples split easily, 
  304. often even creating an alter for dealing with specific non-abusive people 
  305. and situations.  This allows the multiple to have the "perfect" person for 
  306. each situation.
  307.  
  308. Q: "How many alters can a multiple have?"
  309.  
  310. Err...infinite numbers, I suppose.
  311. Each alter, from the birth person on, can split again and again
  312. into 2 or 3 or 5 or more parts, and so on and so forth. Further
  313. stress usually causes further splits. 
  314.  
  315. Some multiples seem to create alters, rather than split them off. That 
  316. is, an alter will appear who really has little in common with any of the 
  317. existing alters, and doesn't seem to have split off from them.
  318.  
  319. Sometimes the alters merge into a new (or into an old) alter, lessening 
  320. the number, either because they need to form a alter that combines the 
  321. qualities of others, or because the degree of separateness is no longer
  322. needed, or for no reason at all.
  323.  
  324. The highest number of alters within a system we are aware of is something
  325. around 700, and we have heard claims of multiple systems with alters in the
  326. thousands.  The lowest is, as you might expect, 2.
  327.  
  328. Many multiples fall in the double-digit range, that is, 10 to 99.  It seems
  329. it is rare to have less than 5 alters. There are a number of multiples that 
  330. have a count in the lower hundreds (100, 200, maybe 300), but it also seems 
  331. to be rare to have more than that.
  332.  
  333. Q: "I've heard of something called a 'walk-in person', what's that?"
  334.  
  335. Despite the lack of belief many people have for this, there are a large
  336. number of multiples who have what seem to be alters that did not originate
  337. via a split or creation by the multiple system, but rather came in from the
  338. outside.
  339.  
  340. It seems that, when one or more of the alters need help that the
  341. system itself cannot provide, sometimes an outside source (a ghost,
  342. a spirit, a "mythical" beast) shows up, moves in, unpacks, and says
  343. "Where can I start?"
  344.  
  345. You don't have to believe it. But think of it as a kind of guardian
  346. spirit, only this one lives inside the mind. (And try not to let your
  347. skepticism get in the way.)
  348.  
  349. Q: "What's an internal landscape?"
  350.  
  351. An internal landscape refers to how the multiple "sees" the inside
  352. of hir mind. It's where the alters live. It can vary greatly
  353. both from multiple to multiple as well as from alter to alter
  354. (for instance, one alter might live in a castle with a moat
  355. and a drawn draw-bridge, whereas one "right next door" might live
  356. in a city block). These are their internal homes, where they go when
  357. they are not helping run things, or when they are hiding, or whatever. 
  358.  
  359. Some people think that their internal landcape is actually a link to the
  360. Astral Plane. Some people don't believe there is any such thing. I'm not
  361. sure it matters.
  362.  
  363. Not all multiples have an internal landscape. (For that matter, not
  364. everyone with an internal landscape is multiple.)
  365.  
  366. Q: "Can you explain how the various alters run the body/interact/etc.?"
  367.  
  368. No.
  369.  
  370. Oh, sorry. This differs so much from multiple system to multiple
  371. system that I don't know where to start.
  372.  
  373. For some, each alter takes turns experiencing and performing
  374. actions and talking and so forth, sometimes without the others knowing
  375. that it is happening. For some, the alters can jointly run
  376. the body, either in tandem (picture two or more alters sitting
  377. around in a control room, discussing rapidly what to do/say and
  378. sharing the feelings), or by partially merging/overlaying.
  379.  
  380. For those who have alters who are co-conscious, the degree of consciousness
  381. experienced may vary by alter, by situation, or just by whim. The alters
  382. sometimes may choose how much they feel/decide/interact.
  383.  
  384. The alters not currently helping run things may or may not retain
  385. memories, emotions/feelings, and so forth. They further may or
  386. may not have any access at all to such, either vicariously (like
  387. watching a video) or more personally (accessing the memories and
  388. feeling as if it DID happen to them) or something in between.
  389. They might talk to one another, they might not.
  390.  
  391. Q: "Isn't this confusing?"
  392.  
  393. Yes. :)
  394.  
  395. When several alters are out at once, they may talk at the same time, 
  396. causing incredibly garbled sentences to emerge. Or they may listen at 
  397. the same time, causing, for example, each of two alters to catch every 
  398. other word in a sentence. When this happens, neither of them will 
  399. understand what was said.
  400.  
  401. Additionally, switches may cause disorientation, even within multiples 
  402. that are co-conscious to some degree.
  403.  
  404. For multiple systems that are particularly integrated/co-conscious, it may
  405. be difficult to have a sense of self at times. It is possible to not be
  406. sure who was "doing", and who was just watching. This seems to be
  407. exacerbated with greater similarity between alters.
  408.  
  409. People who are dissociative but not multiple probably find themselves
  410. with similar feelings to those who are somewhat integrated/co-conscious.
  411.  
  412. Q: "Who has the ultimate control in the body?  Is it the host person?"
  413.  
  414. This (like everything) varies from system to system.  In many systems,
  415. the alter with the veto power is the core, the host, or both.  Sometimes
  416. guardian alters have the most control.
  417.  
  418. Sometimes everyone has control; anyone can wrest control away from anyone
  419. else.  This, as you can imagine, has its downside, but it works fairly
  420. well for a number of systems.
  421.  
  422. In a well-integrated system (co-conscious), things are often decided by
  423. a set number of alters, through a strictly democratic system, or
  424. something similar to that.  There may or may not be alters with effective
  425. veto power in these cases.
  426.  
  427. Q: "How do you communicate with other alters?"
  428.  
  429. This varies.
  430.  
  431. Sometimes it's through what would be speech if it were outside the body;
  432. telepathy might be a reasonable word for it....one hears the words the
  433. other alter speaks.
  434.  
  435. Sometimes it's through a sort of telepathy without words--you just know
  436. what the other alter is trying to convey.  This can either only happen
  437. when the alter wishes to communicate things or happen when you wish to
  438. find things out ("mind-reading" of a sort).
  439.  
  440. Sometimes this mind-reading/telepathy is accompanied by insight into the
  441. alter's feelings (empathy).   Some alters communicate solely through
  442. empathy.
  443.  
  444. Sometimes the various alters take turns controlling the body so as to
  445. physically speak.
  446.  
  447. Sometimes it's a mix of all of this.
  448.  
  449. In the case of "mind-reading" and "empathy", sometimes it is not possible
  450. to shut out the alters thoughts or feelings when communicating with them.
  451. Feelings sometimes "bleed over" into the various alters communicating.
  452. Some systems teach the various alters how to shield their feelings and
  453. thoughts from other alters so that communication is strictly deliberate.
  454.  
  455. Q: "Do I have to lose time/have complete amnesia between alters to 
  456.     be multiple?"
  457.  
  458. No.
  459.  
  460. Despite what the DSM publishes, many multiples do not lose time, or only
  461. some of their alters do. Often, it is only the alters who are out the
  462. least often who miss periods of time. Particularly in the case of
  463. integrated/co-conscious multiples, even alters who do not experience a
  464. particular act as their own can be in some way made aware of the passage
  465. of time and the actions during that time.
  466.  
  467. Q: "What is 'switching'?"
  468.  
  469. Switching refers to a change in the configuration of who is "out", 
  470. "up front", or "in control" in a multiple system.
  471.  
  472. Switching may be as drastic as a complete switch between two alters, 
  473. where the new alter has no idea where sie is or how sie got there. It 
  474. may be as mild as a shift in the configuration, where one of the several 
  475. alters currently out departs and a new one emerges.
  476.  
  477. For some, switching involves little or no effort, nothing is lost during
  478. the switching, and switching out of control does not necessarily mean the
  479. alter doing so will lose anything either. For others, switching involves
  480. anything from a brief fuzziness of recent memory or a small perceptual jump
  481. to a complete sense of disorientation/fugue including time loss, not
  482. knowing where one is, or what one was doing.
  483.  
  484. Q: "Isn't schizophrenia the same as multiplicity?"
  485. [or: Some things "the average person" might mistake multiplicity for.]
  486.  
  487. Schizophrenia: It's not. Although some of the symptoms may look the same,
  488. both to outsiders and the multiple. For a more detailed discussion on this,
  489. see Section 2 of the FAQ.
  490.  
  491. Manic/Depressive, Bipolar, or Cyclic Disorders: Commonly referred to as
  492. mood swings. Multiplicity may involve what looks like mood swings if the
  493. alters are not in similar states of mind, and one or more alters may
  494. themselves have mood swings, but it _is_ a seperate disorder.
  495.  
  496. Other forms of dissociation: These are so close to multiplicity that
  497. there is a large grey area between them. However, there are people who
  498. are dissociative who do not in any way consider themselves multiple.
  499.  
  500. Q: "How can I tell if I'm multiple?"
  501.  
  502. NOTE and CAUTION: We (Discord and the Sapphire Gazelles) do NOT claim to
  503. be able to diagnose a multiple in 3 easy steps. However, these are some
  504. classic symptoms/signs that one is multiple. This is not meant to be a
  505. complete list, nor does the absence of a symptom from this list mean you
  506. are not multiple. If in doubt, and it is of concern to you, you may wish to
  507. discuss this with a therapist.
  508.  
  509. A brief listing of some common symptoms:
  510.  
  511. * losing time/being in a new place or situation with no memory of how
  512.   you got there
  513. * feeling "little"/like a child
  514. * sudden disorientation/feeling as if you missed something
  515. * memories seen as happening to someone else
  516. * memories available only sporadically, possibly including non-abuse and 
  517.   recent memories
  518. * inadvertent use of the word "we" to refer to self
  519. * frequent out-of-character actions that surprise even you
  520. * actions that are overset with a haziness, as if you aren't really in
  521.   control of what's going on; feeling removed from one's actions
  522. * other people noting one or more of the above in you
  523. * likewise, other people discussing with you things they say you did/said
  524.   but that you yourself have little or no memory of, provided that you
  525.   were not under the influence of any sort of drug at the time
  526.  
  527. Q: "What is an inner child? Is this the same as being multiple?"
  528.  
  529. An inner child is a portion of oneself that retains a sense of being a
  530. child to some extent or another. In Discord's opinion, people who have
  531. this inner child are dissociative, but not necessarily multiple. Some
  532. peole think that everyone has some sort of inner child, even if it is
  533. a rather dusty and disused portion of the self. Some people might
  534. disagree that the inner child is a dissociated part of one's self.
  535.  
  536. **** Dealing with multiples, a suggestion.
  537.  
  538. When dealing with someone who is multiple, remember that each
  539. of those alters are *different* people. They just happen to
  540. be wearing the same body. One may do or say something, and
  541. another may either disagree or not even remember what happened.
  542. Some alters have very specific jobs and you will only see
  543. them when they need to do those jobs (or you may never see
  544. them if they have internal jobs). Some may not even be aware
  545. that the others exist. You may like some, and dislike others.
  546. Nevertheless, try to some extent to keep in mind that you are dealing with 
  547. separate people. Sometimes its hard, but it *is* possible.
  548.  
  549. Psychology teaches that the people within are not seperate people
  550. and that may, when it comes down to it, be the case.  Even if they are
  551. write and I (and other multiples) are wrong, it still would seem
  552. courteous to treat them as if they were, keeping in mind the varying
  553. likes and dislikes, the varying actions and beliefs, etc.
  554.